Historia de Santo Tomás de Aquino, Sacerdote y Doctor
1225–1274
28 de Enero
Color litúrgico: Blanco
Patrón de todas las universidades y de los estudiantes
Un gran maestro del tablero de ajedrez teológico, también fue humilde
La silueta de Santo Tomás de Aquino se erige como un gigante en la cima más alta del pensamiento humano, proyectando una sombra tan amplia y profunda sobre el paisaje circundante que todos los pensadores posteriores trabajan a la sombra en las laderas que se encuentran debajo de él. Es justo decir que el tomismo, el método de pensamiento y las conclusiones intelectuales de Santo Tomás, ha sido la teología estándar de la Iglesia Católica desde que vivió en el siglo XIII.
La filosofía de Santo Tomás
Santo Tomás entendió que todo pensamiento sobre Dios se hace desde el interior del pecado original y dentro de los parámetros de la capacidad intelectual humana. El Dios increado, intemporal y misterioso, entonces, es por definición incomprensible para las criaturas atrapadas en el tiempo, el espacio, la materia, el pecado, la distracción y la confusión. Dios está fuera del universo, en lugar de ser sólo un ingrediente importante en la receta de la realidad. Esta «alteridad» esencial de Dios significa que su presencia no es completamente accesible a los sentidos. No es sólo una cuestión de ver más lejos, entender más profundamente, oír más agudamente, o sentir más intensamente. Veinte sentidos en vez de cinco no serían suficientes para captar a Dios porque Él trasciende todas las otras formas de ser conocidas por nosotros. En los años 50, un cosmonauta ruso miró hacia el espacio desde su órbita a kilómetros de la tierra y declaró «No he encontrado a Dios». Buscaba algo que no estaba allí y respondía a una pregunta mal planteada.
La escalera de la existencia de Santo Tomás
A veces se describe a Dios como el ser más alto en una inmensa jerarquía de seres. Desde esta perspectiva, las más pequeñas motas de vida orgánica o inorgánica, hacia arriba y hacia adelante a través de la vida vegetal y animal, la humanidad, los planetas y el sistema solar mismo, están todos debajo, y deben su creación al súper ser de Dios mismo. En esta comprensión de la «escalera de la existencia», cada ser es un peldaño que conduce a peldaños cada vez más altos en cuya cima se encuentra Dios.
Santo Tomás aclaró que este enfoque era inexacto. Dios no es el más alto de todos los seres, sino el ser mismo. Cada persona en un momento dado no existía. La creación misma, incluyendo la humanidad, es creada, lo que significa que en algún momento no lo fue. Pero Dios no puede no serlo. Para Santo Tomás, la acción esencial de Dios es existir. Es intrínseca a su naturaleza de Dios. Dios, entonces, no es algo en el aire, sino el aire mismo. No es la ballena más grande del océano. Él es el agua. Esto significa que no hay una necesidad estricta de proveer evidencia científica para Dios porque incluso hacer la pregunta presume la realidad que nos rodea. En otras palabras, la ciencia puede explicar la composición química de la tinta, pero la ciencia no tiene nada que decir acerca del significado de las palabras impresas con tinta en una página. Esto no significa que la ciencia no esté desarrollada, sino que tiene límites.
La comprensión de Dios de Santo Tomás
El entendimiento de Tomismo de Dios como un ser no contingente que hace posible toda existencia dependiente es intelectualmente sofisticado y también profundamente atractivo. Esta comprensión de Dios se combina muy bien con una apreciación de la belleza natural de la tierra, el amor al arte, y la caridad hacia nuestros semejantes, mientras que también deja espacio para que Dios se revele más plenamente, y gratuitamente, en la persona de su Hijo Jesucristo.
El conocimiento enciclopédico y la erudición masiva de Santo Tomás existían armoniosamente con una naturaleza humilde y una piedad católica simple y tradicional. Era un hombre equilibrado y un dedicado sacerdote dominico. Esta síntesis de maravilla infantil y profunda investigación marcó su vida. Después de tener una visión mística de Jesucristo en la cruz mientras rezaba un día después de la misa, abandonó cualquier otro escrito. Murió en su camino hacia el Segundo Concilio de Lyon en 1274, no teniendo aún 50 años. Está enterrado en Toulouse, Francia, conservando su condición de eminente teólogo de la Iglesia.
Santo Tomás, su vida de la mente coexistió con una profunda piedad. Sus escritos defienden la fe de aquellos que no tienen ni el tiempo ni el don de un estudio superior. Ayuda a todos los que enseñan en la Iglesia a seguir tu ejemplo de humilde y fiel investigación de las verdades más elevadas.
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